수5:2-9 교회의 예배가 축복의 길입니다 /오덕호

오늘도 주님 앞에 나와 예배하는 모든 성도님들 가정에 주님의 은혜와 평강이 충만하시기를 빕니다. 서로 축복해주실까요? “항상 예배의 삶을 사십시오.”

여러분 운동을 많이 하십니까? 많이는 안 하셔도 조금씩은 하시지요. 왜 운동을 하십니까? 사람마다 운동을 하는 목적이 좀 다르겠지만 아마 가장 중요한 목적은 건강과 몸매 아닌가 싶습니다. 여러분은 운동을 할 때 건강과 몸매 중 어느 쪽에 더 많은 관심을 가지고 하십니까? 제가 알아맞혀 볼까요? 젊은 분은 몸매를 위해서 하실 것이고 나이 드신 분은 건강을 위해서 하실 겁니다.

만일 몸매를 위해서 운동을 한다면 어떤 운동을 하는 게 좋을까요? 운동을 많이만 하면 될까요? 그렇지 않다고 합니다. 심한 비만에 시달리던 20대 청년이 살을 빼기 위해 운동을 시작했습니다. 1년 동안 열심히 헬스장에 나가서 유산소 운동도 하고 근육 운동도 했는데 별로 체중이 줄지 않았습니다. 그래서 늘 고민이었는데 우연히 코치의 안내를 받고 운동 순서를 바꿨더니 눈에 보이게 살이 빠지기 시작했습니다. 그동안 이 청년은 먼저 러닝머신을 1시간 하고 그 후에 근육 운동을 했었는데 근육 운동과 러닝머신의 순서를 바꾸니까 체중이 훨씬 더 잘 줄었던 것입니다.

이렇게 세상에는 똑같은 일을 해도 순서를 어떻게 하느냐에 따라 엄청난 차이가 생기는 경우가 많이 있습니다. 생각해 보십시오. 남의 물건을 내가 좀 쓰겠다고 먼저 말한 후에 쓰는 것과 먼저 쓴 후에 나중에 내가 좀 썼다고 말하는 게 같습니까? 전혀 다르지요. 잘못하다가는 도둑이 될 수도 있지 않습니까? 수술도 마취를 먼저 하고 수술을 해야지 수술을 먼저 하고 마취를 하면 어떻게 되겠습니까?

그런데 여러분 신앙생활에도 순서를 바꾸면 큰일 나는 경우가 있다는 것을 아십니까? 생각해 보십시오. 하나님이 나를 구원해 주셨기 때문에 하나님께 감사하며 앞으로 신앙생활을 잘하겠다는 결심으로 세례를 받는 것과 아직 구원을 받지 못했기 때문에 구원을 받기 위해서 세례를 받는 것이 같습니까? 구원의 은혜에 감사하며 세례를 받는 것은 올바른 신앙입니다. 하지만 구원을 받기 위해서 세례를 받는 것은 잘못된 신앙입니다. 이것은 세례라는 종교 행위를 통해서 구원을 받으려고 하는 것입니다. 달리 말하면 내 행위로 구원을 받으려고 하는 거지요. 이런 것을 뭐라고 합니까? 율법주의라고 하지요. 이것은 악한 불신앙입니다. 이렇게 구원과 세례의 순서가 바뀌면 큰일 나는 것입니다.

오늘 본문도 우리에게 순서의 중요성을 가르쳐줍니다. 본문의 배경은 이렇습니다. 이스라엘 백성은 하나님이 약속해 주신 가나안 땅을 얻기 위해 애굽에서 나왔습니다. 하지만 막상 가나안 땅에 들어가야 할 때 하나님을 믿지 못하고 들어가지 않았습니다. 이 불신 때문에 이스라엘 사람들은 40년 동안 광야 생활을 하게 됩니다. 이 40년 동안 이스라엘의 성인들은 갈렙과 여호수아 외에는 모두 광야에서 죽고 애굽에서 나올 때 미성년자였던 사람들과 광야에서 새로 태어난 사람들만 가나안 땅에 들어가게 됩니다.

그런데 가나안 땅에 들어가려면 요단강을 건너야 합니다. 그래서 이스라엘 백성은 여호수아의 지도하에 요단강을 건너게 됩니다. 이때는 요단강에 물이 넘치는 계절이어서 쉽게 건너갈 수 없었습니다. 그러나 하나님이 기적을 베풀어 주셔서 제사장들이 법궤를 메고 요단강에 들어서자 요단강 물이 상류 쪽에서 쌓이고 흘러 내려오지 않습니다. 그래서 이스라엘 백성은 강바닥을 밟고 무사히 요단강을 건너게 됩니다.

이렇게 요단강을 건넌 후에 하나님은 이스라엘 백성에게 두 가지 일을 시키십니다. 하나는 요단강 바닥에서 돌을 12개 가져다가 진에 세우는 것이고, 다른 하나는 아직 할례를 받지 못한 남자들이 할례를 받는 것입니다. 왜 하나님은 요단강 바닥의 돌 12개를 가져와서 세우게 하셨을까요? 이스라엘 백성이 대대로 그 돌을 볼 때마다 하나님이 큰 능력으로 도와주신 것을 기억하며 하나님을 잘 믿고 섬기게 하기 위해서입니다.

그러면 할례는 왜 받게 하셨을까요? 여기서 우선 기억해야 할 것은 이때까지 할례를 받지 못한 백성은 모두 광야에서 태어난 40세 미만의 사람들이라는 사실입니다. 그러니까 지금 40세 미만의 남자들은 모두 할례를 받아야 하는 것입니다. 생각해 보십시오. 가나안 땅을 정복하려면 전쟁을 해야 하는데 백성 중에 누가 가장 잘 싸울까요? 젊은 남자들이지요. 그런데 40세 미만의 젊은이들이 모두 할례를 받게 된 것입니다. 할례는 남자의 생식기에 상처를 내서 하나님의 백성이라는 표시를 몸에다 하는 것입니다. 그런데 할례를 받으면 고통이 심하기 때문에 며칠은 제대로 몸을 움직일 수 없습니다.

이것을 잘 보여주는 사건이 창세기에 나옵니다. 야곱의 딸 디나가 세겜의 왕자에게 성폭행을 당하자 야곱의 아들들이 세겜 사람들에게 너희가 할례를 받으면 디나도 주고 너희와 통혼을 하겠다고 속입니다. 그래서 세겜 사람들이 할례를 받고 고통 속에 있을 때 야곱의 아들들이 세겜 사람들을 전멸시킵니다. 창세기 34:25-26입니다. “제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고 칼로 하몰과 그의 아들 세겜을 죽이고 디나를 세겜의 집에서 데려오고” 그러니까 지금 이스라엘의 장정들이 적군 앞에서 할례를 받는 것은 대단히 위험한 일인 것입니다.

그렇다면 왜 하나님이 여기서 할례를 받게 하셨을까요? 요단강을 건너기 전에 할례를 받는 게 훨씬 더 안전할 텐데 왜 그렇게 하지 않고 강을 건너서 적군을 코앞에 두고 할례를 받게 하셨을까요? 아니면 아예 적군을 다 파멸시키고 나라가 안정된 후에 할례를 받게 해도 되지 않습니까? 그런데 왜 하필이면 지금 할례를 받게 하셨을까요?

하나님이 이렇게 하신 것은 이 순서가 가장 좋기 때문입니다. 우리 눈에는 할례 - 요단강 건넘 - 정복전쟁의 순서나 요단강 건넘 - 정복전쟁 - 할례의 순서가 더 좋아 보일지 모릅니다. 하지만 그렇지 않습니다. 요단강 건넘 - 할례 - 정복전쟁의 순서가 가장 좋습니다. 그래서 하나님이 이런 순서로 행동하게 하신 것입니다.

먼저, 요단강을 건넌 후에 할례를 받는 게 왜 좋은지 살펴보겠습니다. 생각해 보십시오. 요단강을 건넌 것은 굉장한 사건입니다. 여기에는 두 가지 중요한 의미가 있습니다. 첫째, 요단강을 건너가는 것은 약속의 땅에 들어가는 것입니다. 신명기 11:31입니다. “너희가 요단을 건너 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그 땅을 차지하려 하나니 반드시 그것을 차지하여 거기 거주할지라” 그리고 약속의 땅에 들어가는 것은 구원의 축복을 받는 것을 의미합니다. 둘째, 요단강을 건너가는 것은 하나님의 놀라운 능력을 체험하는 것입니다. 하나님은 요단강을 건너게 하실 때 강물이 쌓이는 기적을 행하지 않으셨습니까? 전무후무한 기적이지요. 그러니까 이스라엘 백성이 요단강을 건넌 것은 사람의 힘으로는 할 수 없는 기적적인 구원의 축복을 받은 것입니다.

그런데 이스라엘 백성이 할례를 받은 후에 이런 구원의 축복을 받으면 어떻게 생각하겠습니까? 할례 덕분에 구원을 받았다고 생각하지 않겠습니까? 그러면 믿음이 어떻게 됩니까? 할례라는 종교의식을 통해서 구원을 받으려고 하는 율법주의가 되는 것입니다. 그러면 하나님의 은혜를 의지하지 않고 자기의 종교 행위를 의지하는 잘못된 신자가 되는 것입니다.

실제로 할례를 통해서 구원을 받으려고 하는 율법주의는 이스라엘 백성에게 두고두고 문제가 되었습니다. 심지어 예수님을 믿어도 할례를 받아야 구원을 받는다고 생각하는 사람이 있을 정도였습니다. 그래서 바울이 갈라디아서 5:2에서 이렇게 가르쳐주는 것입니다. “보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라” 이 말씀은 예수님을 믿어도 할례를 통해서 구원을 받으려고 하면 그리스도의 은혜를 입을 수 없다는 뜻입니다. 신약 시대에도 이랬으니 여호수아 시대에 할례를 먼저 받고 요단강을 건너면 얼마나 율법주의에 빠지기 쉬웠겠습니까?

그래서 하나님은 이스라엘 백성이 할례도 받지 않고 종교적으로 부족한 모습으로 강을 건너게 하신 것입니다. 그러면 백성이 어떻게 이런 기적적인 구원의 축복을 받았다고 생각하겠습니까? 오직 하나님의 은혜로 받았다고 생각하지요. 이게 믿음의 핵심입니다. 참 믿음은 사람의 공로를 전혀 의지하지 않습니다. 사람은 그냥 부족할 뿐이지만 하나님이 일방적인 은혜로 구원해 주신다고 믿는 것입니다.

요단강을 건넌 후에 할례를 받은 것은 또 한 가지 중요한 의미가 있습니다. 그것은 하나님을 철저히 믿고 의지하게 만드는 것입니다. 생각해 보십시오. 강을 사이에 두고 할례를 받으면 그래도 좀 안전합니다. 적군이 쳐들어온다고 해도 강이 방어막이 되기 때문입니다. 그러나 강을 건넌 후에 할례를 받으면 정말 위험합니다. 적군이 쳐들어오면 그대로 멸망당하게 됩니다. 이것은 철저히 하나님을 믿지 않으면 할 수 없는 일입니다.

하나님은 이런 명령을 통해 이스라엘 백성이 철저히 하나님을 믿도록 훈련시키신 것입니다. 실제로 이스라엘 사람들은 하나님만 믿고 할례를 행했습니다. 그리고 하나님은 철저히 이스라엘을 보호해 주셨습니다. 이런 경험을 통해 이스라엘 사람들은 아무리 인간적인 생각으로는 어렵게 느껴져도 하나님의 말씀만 순종하면 된다는 것을 체험적으로 배우는 것입니다. 그리고 믿음이 더욱 성장하게 되는 것입니다.

그런데 본문을 잘 보십시오. 하나님이 이런 위험한 일을 하라고 명령하실 때 아무 대책도 세우지 않고 명령하십니까? 아닙니다. 하나님은 이미 모든 안전 조치를 다 취하고 명령하십니다. 여호수아 5:1입니다. “요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라” 하나님은 이미 가나안 사람들을 겁에 질려 정신을 잃게 만드셨습니다. 절대 이스라엘을 공격할 수 없게 만드신 것입니다. 그리고 이스라엘 백성에게 할례를 행하도록 명령하신 것입니다.

우리의 신앙생활도 마찬가지입니다. 세상에는 하나님 말씀대로 살다가는 꼭 망할 것처럼 보이는 경우가 얼마나 많은지 모릅니다. 그러나 여러분 그것은 인간의 눈으로 볼 때 그런 것입니다. 하나님의 눈으로 보면 절대 그렇지 않습니다. 하나님은 이미 모든 보호 장치를 다 마련해 두고 명령하시는 것입니다. 그래서 우리가 하나님 뜻대로 산다고 절대 망하지 않습니다. 오히려 놀라운 축복을 받습니다. 이스라엘이 요단강을 건넌 후에 할례를 받지만 망하기는커녕 오히려 가나안 땅을 정복하는 것과 같습니다. 이렇게 하나님을 믿고 하나님 뜻대로 사는 게 바로 믿음으로 세상을 이기는 삶인 것입니다.

이제 가나안 땅을 정복하기 전에 할례를 받은 모습을 살펴보겠습니다. 이왕에 요단강을 건넌 후에 할례를 받게 하실 것이라면 아예 가나안 땅 정복까지 끝내고 할례를 받게 하는 것도 괜찮지 않을까요? 꼭 지금 할례를 받게 해야 할까요? 물론입니다. 하나님은 이 순서가 가장 좋기 때문에 이런 순서로 일을 시키신 것입니다.

그렇다면 지금 할례를 행하는 게 어떤 점에서 좋을까요? 아까 우리는 구원과 세례의 순서에 대해서 생각해 봤습니다. 우리는 세례를 먼저 받고 구원을 받는 게 아닙니다. 믿음으로 구원을 먼저 받고 세례를 받습니다. 그런데 믿음으로 구원을 받으면 언제 세례를 받습니까? 인생이 끝날 때 세례를 받습니까? 아니지요. 예수님을 믿으면 바로 세례를 받지요. 그리고 세례 받은 성도로서 평생 신앙생활을 하지요. 왜 믿으면 신앙생활을 계속하다가 죽을 때 세례를 받지 않고 세례를 먼저 받고 신앙생활을 합니까?

이것은 세례의 의미를 생각해 보면 쉽게 알 수 있습니다. 세례가 뭡니까? 세례는 예수님을 믿는다는 공식적인 신앙고백이며 이제 하나님의 자녀로 살겠다는 결단의 표시입니다. 로마서 6:4입니다. “그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라” 그리고 세례는 교회에 속한 성도가 되겠다는 표시입니다. 그런데 우리는 믿고 구원을 받으면 이제 믿음을 지키며 바른 신앙생활을 해야 합니다. 이를 위해서는 교회에 나와서 성실히 신앙생활을 해야 합니다. 그러니까 믿으면 즉시 세례를 받고 교회에 나와 열심히 신앙생활을 해야 하는 것입니다. 그냥 대충 신앙생활을 하다가 죽을 때 세례를 받는다는 것은 말이 안 되는 것입니다.

그런데 구약의 할례는 신약의 세례와 비슷한 성격을 가지고 있습니다. 그렇다면 왜 하나님이 이스라엘 백성에게 가나안 땅을 다 정복한 후에 할례를 행하게 하지 않고 요단강을 건너자마자 할례를 행하게 하하셨는지 알 수 있습니다. 생각해 보십시오. 이스라엘 백성은 하나님의 은혜로 요단강을 건너서 약속의 땅에 들어왔습니다. 구원의 축복을 받은 거지요. 그러나 이제 장기간에 걸쳐 가나안 땅을 정복해 가야 합니다. 그러려면 이스라엘 백성은 정말 하나님의 백성답게 올바른 신앙생활을 해야 합니다. 이를 위해서는 자기들이 정말 하나님의 백성이라는 증거를 확고히 세우고 올바른 신앙생활을 하겠다는 결단의 표시로 할례를 받아야 하는 것입니다. 그래서 하나님은 이스라엘 백성이 요단강을 건넌 후에 바로 할례를 받고 올바른 신앙생활을 하게 만드신 것입니다. 그런 후에 가나안 땅을 정복해 나가게 해주신 것입니다. 얼마나 정확한 타이밍인지 모릅니다.

우리도 마찬가지입니다. 우리가 하나님의 은혜를 입고 구원의 자리에 들어왔으면 이제 정말 하나님의 뜻대로 살며 하나님의 축복을 누리기 위해서 반드시 할례를 받아야 하는 것입니다. 물론 우리가 받아야 할 할례는 영적인 할례입니다. 영적인 할례가 어떤 겁니까? 영적인 할례는 그냥 세례가 아닙니다. 영적인 할례는 할례나 세례가 가진 영적인 뜻을 이루는 것입니다. 옛날 할례는 이스라엘을 하나님의 백성이라는 거룩한 자리에 세워주고 하나님 뜻대로 살도록 결단하게 해줬습니다. 그리고 약속의 땅을 받게 해줬습니다.

우리가 받아야 할 영적인 할례도 이와 같습니다. 우리는 예수님을 믿고 구원을 받았습니다. 그래서 이제 하나님의 자녀라는 거룩한 자리에 서서 하나님 뜻대로 살아야 합니다. 이렇게 살려면 성실히 교회에 나와 예배를 드리고 세상에 나가 철저히 하나님 뜻대로 살아야 합니다. 그러면 하나님이 예비해 두신 놀라운 은혜와 축복을 누리게 되는 것입니다. 이게 영적인 할례이고 하나님이 정해 주신 신앙생활의 순서입니다. 먼저 예수님을 믿고 구원을 받습니다. 그 후에 세례를 통해 하나님 뜻대로 살기로 결단하고 철저히 교회에 나와 하나님께 예배하며 세상에 나가서 바르게 삽니다. 그러면 세상의 악을 정복하고 하나님의 놀라운 은혜와 축복을 풍성히 누리게 되는 것입니다.

미국의 아이젠하워 대통령에게 이런 일화가 있습니다. 1959년에 소련의 흐루시초프가 정상회담을 하러 미국에 왔는데 회담 날짜가 주일이었습니다. 그날 아침에 아이젠하워는 흐루시초프에게 전화를 걸어서 같이 교회에 가자고 권했습니다. 당연히 흐루시초프는 거절했습니다. 그러자 아이젠하워는 1시간 30분만 기다려 달라고 하고는 예배에 참석한 후에 회담장으로 갔습니다. 당시 초강대국 소련의 지도자를 이런 식으로 대한다는 게 상상이나 할 수 있는 일입니까? 그런데 아이젠하워는 예배를 위해 이렇게 한 것입니다. 실제로 아이젠하워는 평생 주일예배를 말할 수 없이 귀하게 여기며 살았습니다.

아이젠하워는 군인으로 정치가로 크게 성공한 사람입니다. 놀라운 지도력으로 2차 대전을 승리로 이끌었고 수많은 사람들의 사랑과 존경을 받으며 8년 동안 대통령직을 수행했습니다. 어떻게 아이젠하워가 이런 성공적인 삶을 살 수 있었을까요? 그것은 다니엘을 보면 잘 알 수 있습니다. 다니엘은 당시 세계 최강국인 바벨론과 메대에서 최고의 자리에 올랐지요. 그 이유가 뭡니까? 조금의 흠도 없이 하나님을 섬기려고 애썼기 때문 아닙니까? 다니엘은 부정한 음식을 먹지 않으려고 최선을 다했습니다. 기도하면 사자 굴에 던져진다는 것을 알고도 목숨을 걸고 기도 시간을 지켜 기도했습니다. 다니엘은 이렇게 최선을 다해 하나님을 섬겼기 때문에 하나님의 축복을 받아 그런 인물이 된 것입니다. 아이젠하워도 마찬가지입니다. 하나님께 예배드리는 것을 그렇게 귀하게 여겼기 때문에 존귀한 인물이 되고 놀라운 축복을 받은 것입니다.

여러분 분명히 하나님은 외모를 보시지 않고 마음을 보십니다. 그러나 그렇다고 우리가 외모나 형식을 무시하고도 신앙생활을 잘할 수 있는 게 아닙니다. 우리는 그렇게 영적으로 훌륭한 사람이 아닙니다. 그래서 하나님은 교회를 세우시고 예배를 제정해 주신 것입니다. 그리고 예배를 통해 우리가 하나님의 말씀을 듣고 하나님 뜻대로 살게 해 주신 것입니다. 이런 교회 생활과 예배가 하나님이 우리에게 은혜를 베풀어 주시는 길입니다. 그래서 우리는 교회에 나와 예배를 드려야 합니다. 그래야 하나님의 은혜와 축복을 받을 수 있습니다. 만일 교회에 잘 나오지 않고 예배와 성경 공부와 기도회에 잘 참석하지 않으면 절대 좋은 신자가 될 수 없습니다. 그래서 하나님은 우리가 예수님을 믿고 구원을 받으면 바로 세례를 받게 하고 교회 생활을 하게 하시는 것입니다. 이게 바로 오늘 본문에서 이스라엘이 요단강을 건너자마자 할례를 받은 것과 같습니다. 그러나 할례가 이스라엘에게 요단강을 건너는 기적을 베풀어 주는 것은 아닙니다. 그런 구원은 오직 하나님의 은혜로 주어집니다. 할례는 은혜로 구원받은 사람이 하나님을 잘 섬기고 하나님 뜻대로 살며 하나님의 축복을 받도록 돕는 것입니다.

우리 모두가 우리의 종교 행위로 구원을 받으려고 하지 말고 오직 예수님의 은혜만 의지하는 바른 믿음을 가질 수 있기 바랍니다. 그리고 예수님의 은혜로 구원을 받았으면 이제 세상의 모든 어려움을 이겨내고 철저히 예배와 교회 생활을 통해 하나님을 섬기며 하나님 뜻대로 살 수 있기 바랍니다. 그래서 정말 하나님의 자녀로서 하나님께 영광을 돌리고 하나님이 예비해 두신 축복을 풍성히 받아 누리는 귀한 신앙생활을 할 수 있기 바랍니다.

사랑하는 성도 여러분 이제 주님의 말씀을 마음에 품고 세상에 나가십시오. 우리는 아무 공로 없이 오직 하나님의 은혜로 구원을 받습니다. 그리고 구원을 받으면 하나님의 자녀로서 철저히 하나님께 예배드리며 하나님 뜻대로 살아야 합니다. 이게 영적인 할례를 받은 참 신자의 삶입니다. 그러니 이제 더욱 교회의 예배를 귀하게 여기고 철저히 참여하십시오. 그리고 세상에서도 하나님의 뜻대로 사십시오. 그러면 여러분은 하나님의 은혜와 축복을 풍성히 받아 하나님을 영화롭게 하고 많은 사람들에게 덕을 끼치며 복된 삶을 살게 될 것입니다.

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